2025 Construction of Husband and Wife Worker Relationship Patterns Based on the Concept of Gender Equality: Perbedaan antara revisi

Judul	Construction of Husband and Wife Worker Relationship Patterns Based on the Concept of Gender Equality
Penulis	Syarif Hidayatullah (UIN Sunan Kalijaga); Nerisma Eka Putri (UIN Sunan Kalijaga);
Seri	Vol. 15 No. 1 (2025)
Tahun terbit	2025-06-13
ISSN	2685-0141
DOI	doi.org/10.37630/jpi.v15i1.2629
Sumber Original	JPI; Jurnal Pendidikan IPS
	(Download Original)

VisualTeks wiki

Revisi terkini sejak 22 April 2026 14.08

Abstrak: Penelitian ini mengkaji konstruksi pola relasi suami-istri berdasarkan konsep kesetaraan gender, khususnya pada keluarga dengan pasangan yang sama-sama bekerja. Struktur keluarga tradisional secara historis menempatkan laki-laki pada ranah publik sementara membatasi perempuan pada tanggung jawab domestik.Hal ini menciptakan ketidaksetaraan gender yang diperkuat oleh budaya patriarki. Penelitian kepustakaan ini menggunakan pendekatan deskriptif-analitik untuk mengeksplorasi bagaimana konsep "mubadalah" (hubungan kesalingan) dapat diterapkan untuk membangun relasi suami-istri yang lebih setara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perbedaan gender merupakan konstruksi sosiokultural yang berkontribusi pada diskriminasi terhadap perempuan, yang kerap menghadapi konflik kerja–keluarga saat menyeimbangkan tanggung jawab profesional dan domestik. Konsep mubadalah, seperti dikemukakan oleh Faqihuddin Abdul Kodir, menekankan saling menghargai, kesetaraan, dan keadilan dalam relasi. Pendekatan ini menolak pemisahan yang kaku antara ranah publik dan privat serta mengadvokasi akses dan kesempatan setara bagi semua individu tanpa memandang gender. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pencapaian kesetaraan gender membutuhkan pembongkaran struktur patriarki serta penerapan hubungan resiprokal di dalam keluarga dan masyarakat. Dengan mengaplikasikan konsep mubadalah pada dinamika keluarga modern, penelitian ini memberikan kontribusi praktis terhadap wacana kesetaraan gender yang lebih luas.

Kata Kunci: Konstruksi; Relasi Suami Istri; Kesetaraan Gender

Abstract: This study examines the construction of husband-wife relationship patterns based on gender equality concepts, particularly in dual-career families. Traditional family structures have historically placed men in public domains while confining women to domestic responsibilities, creating gender inequality reinforced by patriarchal culture. This library research employs a descriptive-analytic approach to explore how the "mubadalah" concept (reciprocal relationship) can be applied to establish more equitable husband-wife relations. The findings demonstrate that gender differences are sociocultural constructs that contribute to discrimination against women, who often face work–family conflicts in balancing professionaland domestic responsibilities. The mubadalah framework, introduced by Faqihuddin Abdul Kodir, emphasizes mutual respect, equality, and justice in relationships. This approach rejects rigid divisions between public and private spheres, advocating equal opportunities and rights for individuals regardless of gender. The study concludes that achieving gender equality requires dismantling patriarchal structures and promoting reciprocal partnerships within families and society. By demonstrating the practical application of the mubadalah concept in modern family dynamics, this study contributes to the broader discourse on gender equality.

Keywords: Contruction; Marriage; Gender Equality

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-{{Infobox Jurnal Ilmiah|italic title=Reinterpretation of the Nusyūz Verse in the Al-Taḥrīr wa Tanwīr Exegesis from a Mubadalah Perspective|author=*Mufida Ulfa (UIN KHAS Jember, Indonesia)
+{{Infobox Jurnal Ilmiah|italic title=Construction of Husband and Wife Worker Relationship Patterns Based on the Concept of Gender Equality|author=*Syarif Hidayatullah (UIN Sunan Kalijaga)
-*Muhammad Masruri (Universiti Tun Hussein Onn Malaysia)|title_orig=Reinterpretation of the Nusyūz Verse in the Al-Taḥrīr wa Tanwīr Exegesis from a Mubadalah Perspective|name=|issn=2527-8711|note=[https://ejournal.uas.ac.id/index.php/falasifa/article/view/2558/1243 (Download Original)]|pub_date=2025-09-30|series=Vol 16 No 02 (2025): September|image=Berkas:Falasifa.jpg|image_caption=[https://ejournal.uas.ac.id/index.php/falasifa/article/view/2558 Falasifa: Jurnal Studi Keislaman]|sumber=[https://ejournal.uas.ac.id/index.php/falasifa/article/view/2558 Falasifa: Jurnal Studi Keislaman]|doi=[https://doi.org/10.62097/falasifa.v16i02.2558 https://doi.org/10.62097/falasifa.v16i02.2558]}}'''Abstrak:''' Fenomena pemaknaan ayat nusyūz dalam masyarakat selama ini masih bias gender, karena label nusyūz lebih sering dilekatkan pada istri dibanding suami, padahal al-Qur'an menegaskan  bahwa  potensi  nusyūz  dapat  terjadi  pada  keduanya.  Bias  tafsir  ini dipengaruhi  oleh  dominasi  pemikiran  klasik  yang  kurang  memberikan  keseimbangan dalam  membahas  relasi  suami-istri.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  ulang penafsiran  Ibn  'Āsyūr  terhadap  ayat-ayat  nusyūz  dalam Tafsīr  al-Taḥrīr   wa   al-Tanwīr dengan     menggunakan     perspektif mubādalah yang     menekankan     prinsip kesetaraan   dan   resiprositas   gender.   Penelitian   ini   menggunakan   metode library research dengan pendekatan analisis kualitatif dan teknik analisis isi terhadap teks tafsir   primer   serta   sumber-sumber   sekunder   yang   relevan.   Hasil   penelitian menunjukkan bahwa penafsiran Ibn 'Āsyūr terhadap ayat nusyūz masih sejalan dengan mufassir  klasik,  meskipun  ia menawarkan  perbedaan  penting  dalam  memahami  tiga tahapan penyelesaian nusyūz. Menurut Ibn 'Āsyūr, tiga langkah penyelesaian—nasihat, pisah  ranjang,  dan  pemukulan—tidak  harus  dilakukan  secara  berurutan,  melainkan dipilih sesuai tingkat kerusakan yang ditimbulkan oleh nusyūz. Ia juga menegaskan perlunya  intervensi  pemerintah  bila  suami  melampaui  batas  dalam  tindakan  fisik terhadap  istri.  Namun,  perspektif mubādalah mengungkap  bahwa  tafsir  Ibn  'Āsyūr belum  sepenuhnya menghadirkan  relasi  timbal  balik  yang  adil  antara  suami  dan  istri, baik  dalam  definisi  maupun  solusi  terhadap  nusyūz.  Tafsir  ini  perlu dikontekstualisasikan ulang agar selaras dengan prinsip kesalingan dan keadilan gender yang ditawarkan oleh pendekatan mubādalah.
+*Nerisma Eka Putri (UIN Sunan Kalijaga)|title_orig=Construction of Husband and Wife Worker Relationship Patterns Based on the Concept of Gender Equality|name=|issn=2685-0141|note=[https://www.ejournal.tsb.ac.id/index.php/jpi/article/view/2629/1186 (Download Original)]|pub_date=2025-06-13|series=Vol. 15 No. 1 (2025)|image=Berkas:NO PHOTO.jpg|image_caption=|sumber=[https://www.ejournal.tsb.ac.id/index.php/jpi/article/view/2629 JPI; Jurnal Pendidikan IPS]|doi=[https://doi.org/10.37630/jpi.v15i1.2629 doi.org/10.37630/jpi.v15i1.2629]}}'''Abstrak:''' Penelitian ini mengkaji konstruksi pola relasi suami-istri berdasarkan konsep kesetaraan gender, khususnya pada keluarga dengan pasangan yang sama-sama bekerja. Struktur keluarga tradisional secara historis menempatkan laki-laki pada ranah publik sementara membatasi perempuan pada tanggung jawab domestik.Hal ini menciptakan ketidaksetaraan gender yang  diperkuat  oleh  budaya  patriarki.  Penelitian  kepustakaan  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif-analitik  untuk mengeksplorasi  bagaimana  konsep  "mubadalah"  (hubungan  kesalingan)  dapat  diterapkan  untuk  membangun  relasi suami-istri yang lebih setara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perbedaan gender merupakan konstruksi sosiokultural yang  berkontribusi  pada  diskriminasi  terhadap  perempuan,  yang  kerap  menghadapi  konflik  kerja–keluarga  saat menyeimbangkan tanggung jawab profesional dan domestik. Konsep mubadalah, seperti dikemukakan oleh Faqihuddin Abdul Kodir, menekankan saling menghargai, kesetaraan, dan keadilan dalam relasi. Pendekatan ini menolak pemisahan yang kaku antara ranah publik dan privat serta mengadvokasi akses dan kesempatan setara bagi semua individu tanpa memandang gender. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pencapaian kesetaraan gender membutuhkan pembongkaran struktur  patriarki  serta  penerapan  hubungan  resiprokal  di  dalam  keluarga  dan  masyarakat.  Dengan  mengaplikasikan konsep  mubadalah  pada  dinamika  keluarga  modern,  penelitian  ini  memberikan  kontribusi  praktis  terhadap  wacana kesetaraan gender yang lebih luas.
-'''''Kata Kunci:''' Ibn 'Āsyūr, Mubādalah, Nusyūz''
+'''''Kata Kunci:''' Konstruksi; Relasi Suami Istri; Kesetaraan Gender''
-'''''Abstract:''' The interpretation of nusyūz verses in Muslim societies remains gender-biased. The term nusyūz gets  attributed  predominantly  to  wives  rather  than  husbands,  even though  the  Qur'an  addresses  both.  This  interpretive  asymmetry  stems  from classical  exegetical  traditions  that  inadequately  discuss  marital  relations  in  a balanced   manner.   This   study   re-examines  Ibn  'Āsyūr's  interpretation  of the nusyūz verses  in Tafsīr al-Taḥrīr  wa  al-Tanwīr through  the  lens  of mubādalah,  a hermeneutical  framework  emphasizing  reciprocity  and  gender  equality.  Using a library  research  design and qualitative  content  analysis,  this  study  analyzes  Ibn 'Āsyūr's tafsir alongside relevant exegetical and fiqh sources. The findings reveal that Ibn 'Āsyūr's interpretation largely aligns with classical exegetes, yet introduces a  significant  reinterpretation  of  the  three  remedial  steps  for nusyūz:  admonition, separation of beds, and physical discipline. Unlike most commentators who view these steps as sequential, Ibn 'Āsyūr argues that each should be applied according to the degree of marital disruption. He also emphasizes governmental intervention if a husband exceeds permissible limits. The mubādalah perspective reveals that Ibn 'Āsyūr's tafsir still lacks reciprocal and egalitarian treatment of both spouses in defining and resolving nusyūz. His interpretation requires further contextualization to  align  with  the  ethical  principles  of  mutuality  and  gender  justice  inherent in mubādalah.''
+'''''Abstract:''' This  study  examines  the  construction  of  husband-wife  relationship  patterns  based  on  gender  equality  concepts, particularly in dual-career families. Traditional family structures have historically placed men in public domains while confining women to domestic responsibilities, creating gender inequality reinforced by patriarchal culture. This library research employs a descriptive-analytic approach to explore how the "mubadalah" concept (reciprocal relationship) can be  applied  to  establish  more  equitable  husband-wife  relations.  The  findings  demonstrate  that  gender  differences  are sociocultural  constructs  that  contribute  to  discrimination  against  women,  who  often  face  work–family  conflicts  in balancing  professionaland  domestic  responsibilities.  The  mubadalah  framework,  introduced  by  Faqihuddin  Abdul Kodir,  emphasizes  mutual  respect,  equality,  and  justice  in  relationships.  This  approach  rejects  rigid  divisions  between public  and  private  spheres,  advocating  equal  opportunities  and  rights  for  individuals  regardless  of  gender.  The  study concludes  that  achieving  gender  equality  requires  dismantling  patriarchal  structures  and  promoting  reciprocal partnerships within families and society. By demonstrating the practical application of the mubadalah concept in modern family dynamics, this study contributes to the broader discourse on gender equality.''
-'''''Keywords:''' Ibn ‘Āsyūr, Mubādalah, Nusyūz''
+'''''Keywords:''' Contruction; Marriage; Gender Equality''
 [[Kategori:Khazanah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah 2025]]