2025 Pola dan Wacana Pemahaman Hadis Penciptaan Perempuan dalam Situs Islam Online: Studi atas almanhaj.or.id, nu.or.id, dan mubadalah.id: Perbedaan antara revisi

VisualTeks wiki

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-{{Infobox book|image=Berkas:Jurnal Tashdiq vol1 no1.jpg|italic title=Metode Qira’ah Mubadperan Wanita Dalam Kepemimpinan: Analisis Dan Penerapan|isbn=3030-8917|pub_date=2025-06-05|series=Vol. 14 No. 3 (2025)|author=*Syahri Al Hafidh (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
+{{Infobox book|image=Berkas:Canonia vol2 no2.png|italic title=Pola dan Wacana Pemahaman Hadis Penciptaan Perempuan dalam Situs Islam Online: Studi atas almanhaj.or.id, nu.or.id, dan mubadalah.id|isbn=3021-8578|pub_date=2025-02-28|series=Vol. 2 No. 2 (2025)|author=Kholila Mukaromah (Institut Agama Islam Negeri Kediri, Indonesia)|title_orig=Pola dan Wacana Pemahaman Hadis Penciptaan Perempuan dalam Situs Islam Online: Studi atas almanhaj.or.id, nu.or.id, dan mubadalah.id|name=|notes=[https://jurnalfuda.iainkediri.ac.id/index.php/canoniareligia/article/view/2964/1216 Download PDF]|image_caption=[https://jurnalfuda.iainkediri.ac.id/index.php/canoniareligia/article/view/2964 Canocia Religia: Jurnal Studi Teks Agama dan Sosial ]}}
-*Deffarul Syahroyza (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
-*Anisa Cantika (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
-*Laila Sari Masyhur (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)|title_orig=Metode Qira’ah Mubadperan Wanita Dalam Kepemimpinan: Analisis Dan Penerapan|name=|notes=[https://cibangsa.com/index.php/tashdiq/article/view/1249 Download PDF]|image_caption=[https://cibangsa.com/index.php/tashdiq/article/view/1249 Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah]}}
 '''<u>Informasi Artikel Jurnal:</u>'''
 {|
 |Sumber
 |:
-|[https://cibangsa.com/index.php/tashdiq/article/view/1249 Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah]
+|[https://jurnalfuda.iainkediri.ac.id/index.php/canoniareligia/article/view/2964 Canocia Religia: Jurnal Studi Teks Agama dan Sosial]
 |-
 |Seri
 |:
-|Vol. 14 No. 3 (2025)
+|Vol. 2 No. 2 (2025)
 |-
 |Penulis
 |:
-|Syahri Al Hafidh, Deffarul Syahroyza, Anisa Cantika, Laila Sari Masyhur
+|Kholila Mukaromah
 |-
 |DOI
 |:
-|[https://ejournal.warunayama.org/index.php/tashdiq/article/view/6652 doi.org/10.3783/tashdiqv2i9.2461]
+|https://doi.org/10.30762/cr.v2i2.2964
+|-
+|PDF
+|:
+|[https://jurnalfuda.iainkediri.ac.id/index.php/canoniareligia/article/view/2964 Download PDF]
 |}
 '''Abstrak'''
-Qira’ah  Mubādalah  is  an  interpretative  method  that  emerges  in response to religious interpretations that lean towards patriarchal and gender-biased perspectives. This research aims to reveal the necessity and significance of Qira’ah [[Mubadalah]] in comprehending verses of the Al-Qur'an  that  are  frequently  perceived  as  undermining  women, particularly through an analysis of QS. An-Nisa verse 34. The approach adopted in this study is qualitative-descriptive utilizing a literature review methodology. This researchemploys contextual interpretation theory  within  a  framework    hermeneutika  kesalingan  (mubādalah) sebagaimana  yang  diusung  oleh  [[Faqihuddin  Abdul  Kodir]].  Temuan penelitian menunjukkan bahwa Qira’ah Mubadalah menekankan saling keterkaitan  antara  pria  dan  wanita  dalam  hubungan  sosial  dan spiritual,  serta  menawarkan  pendekatan  interpretasi  yang  lebih setara terhadap teks-teks religius. Analisis terhadap QS. An-Nisa:34 melalui  sudut  pandang  ini  menghasilkan  pemahaman  yang  tidak menempatkan  pria  sebagai  pemimpin  absolut,  melainkan  sebagai mitra  yang  setara  dalam  keluarga.  Temuan  ini  selaras  dengan pemikiran  kesetaraan  gender  dalam  Islam  dan  menegaskan  bahwa metode  Qira’ah  Mubādalah  sangat  relevan  untuk  konteks  sosial keagamaan  zaman  modern.  Penelitian  ini  menegaskan  pentingnya penafsiran  ulang  terhadap  teks  religius  secara  adil,  inklusif,  dan kontekstual.
+Narasi  hadis  yang  menyebut  perempuan  diciptakan  dari  tulang  rusuk  kerap  dijadikan legitimasi    terhadap    konstruksi    sosial    yang    menempatkan    perempuan    secara subordinatif  dalam  relasi  gender.  Dalam  konteks  era  digital,  narasi  ini  tidak  hanya berkembang   dalam   tradisi   lisan   dan   teks   cetak,   tetapi   juga   direproduksi   dan dikontestasikan   melalui   media baru   (new   media).   Artikel   ini   bertujuan   untuk menganalisis  pola  pemahaman  dan  wacana  yang  berkembang  dalam  tiga  situs  Islam online   di   Indonesia-almanhaj.or.id,   nu.or.id,   dan   mubadalah.id-terhadap   hadis penciptaan  perempuan  dari  tulang  rusuk.  Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan kualitatif berbasis analisis wacana serta integrasi studi hadis, gender, dan media.Hasil penelitian menunjukkan bahwa masing-masing situs mengonstruksi makna hadis sesuai dengan ideologi keagamaan yang dianut: almanhaj.or.id merepresentasikan pendekatan tekstual-konservatif  dengan  penguatan  peran  domestik  dan  inferioritas  perempuan; nu.or.id  menggabungkan  pendekatan  literal  dan  kontekstual  yangbersifat  moderat; sementara mubadalah.id mengusung tafsir progresif dengan perspektif mubadalah yang menekankan  kesetaraan  relasi  gender.  Ketiganya  memperlihatkan  bagaimana  media digital   menjadi   arena   penting   dalam   kontestasi   pemaknaan   teks   keagamaan   dan pembentukan  opini  publik.Penelitian  ini  menyimpulkan  bahwa  interpretasi  terhadap hadis dalam media online tidak netral secara teologis maupun ideologis, melainkan turut menentukan   narasi   dominan   yang   berkembang   tentang   perempuan   dalam   Islam. Temuan  ini  berkontribusi  pada  pengembangan  studi  hadis  kontemporer,  khususnya dalam ranah media digital dan diskursus gender.
-'''''Kata Kunci:'''Qira’ah Mubādalah; tafsir gender; An-Nisa:34; Faqihuddin Abdul Kodir; hermeneutics; intertextuality''
-''Qira’ah  Mubādalah  is  an  interpretative  approach  that  arose  in response  to  male-dominated  and  gender-biased  interpretations  of religion.  This  research  seeks  to  highlight  the  significance  and necessity  of  Qira’ah  Mubādalah  in  the  interpretation  of  Qur'anic verses often regarded as unfair towards women, particularly through the examination of QS. An-Nisa verse 34. The methodology utilized is qualitative-descriptive with a focus on literature review. This study applies   contextual   interpretation   theory   framed   within hermeneutical reciprocity (mubādalah) as developed by Faqihuddin Abdul  Kodir.  The  results  show  that  Qira’ah  Mubādalah  promotes mutual  respect  between  men  and  women  within  both  social  and spiritual  contexts,  providing  a  more  equitable  method  for interpreting  religious  texts.  Analyzing  QS.  An-Nisa:34  from  this perspective does not depict men as sole authorities but rather as equal stakeholders in a family setting. These results resonate with the principles of gender equality in Islam and validate the importance of Qira’ah Mubādalah in contemporary socio-religious scenarios. This study underscores the importance of a just, inclusive, and context-aware reinterpretation of sacred texts.''
-'''''Keywords:''' Qira’ah  Mubādalah;  gender  understanding; An-Nisa:34; Faqihuddin Abdul Kodir; interpretation theory; reciprocity''
+'''''Kata Kunci:''' Hadis  di  mediavirtual, hadis penciptaan perempuan,situs Islam online, stigmatisasi perempuan''
 [[Kategori:Khazanah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah 2025]]