Rumah Kitab: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| (2 revisi perantara oleh pengguna yang sama tidak ditampilkan) | |||
| Baris 22: | Baris 22: | ||
Sebagai lembaga riset dengan pendekatan feminis, Rumah KitaB memastikan hasil penelitiannya digunakan untuk advokasi kebijakan melalui pengorganisasian dan pemberdayaan perempuan, pemberdayaan pesantren, penguatan kapasitas lembaga pendidikan, lembaga formal & non formal dan [[komunitas]] warga marjinal dan orang muda/remaja, terutama anak perempuan (girls). | Sebagai lembaga riset dengan pendekatan feminis, Rumah KitaB memastikan hasil penelitiannya digunakan untuk advokasi kebijakan melalui pengorganisasian dan pemberdayaan perempuan, pemberdayaan pesantren, penguatan kapasitas lembaga pendidikan, lembaga formal & non formal dan [[komunitas]] warga marjinal dan orang muda/remaja, terutama anak perempuan (girls). | ||
== Visi == | == Visi == | ||
Melalui upaya membangun kesadaran kritis tentang struktur-struktur sosial dan sistem yang memarjinalkan serta diskrimiantif, visi Rumah KitaB adalah membangun terwujudnya tatanan masyarakat yang mandiri, cerdas, beradab, bermartabat, menjunjung tinggi keadilan, kemanusiaan, kesetaraan, serta menghargai keragaman. | Melalui upaya membangun kesadaran kritis tentang struktur-struktur sosial dan sistem yang memarjinalkan serta diskrimiantif, visi Rumah KitaB adalah membangun terwujudnya tatanan masyarakat yang mandiri, cerdas, beradab, bermartabat, menjunjung tinggi keadilan, kemanusiaan, kesetaraan, serta menghargai keragaman. | ||
== Misi == | == Misi == | ||
| Baris 33: | Baris 29: | ||
* Menyelenggarakan pendidikan kritis (analisis sosial dan analisis gender) bagi para penggerak sosial, pelaksana pembangunan, aktivis pemberdayaan masyarakat untuk membangun kesadaran tentang hak-hak kaum termarjinalkan, seperti hak kaum perempuan, kelompok difabel, remaja/ orang muda, anak-anak, kelompok minoritas suku, ras, agama, dan kelompok marjinal lainnya. Bersama mereka sendiri dan [[tokoh]] formal-non formal & tokoh keagamaan/adat di tingkat lokal pendidkan untuk pemberdayaan itu dilakukan secara bertingkat, berjenjang dan terencana. | * Menyelenggarakan pendidikan kritis (analisis sosial dan analisis gender) bagi para penggerak sosial, pelaksana pembangunan, aktivis pemberdayaan masyarakat untuk membangun kesadaran tentang hak-hak kaum termarjinalkan, seperti hak kaum perempuan, kelompok difabel, remaja/ orang muda, anak-anak, kelompok minoritas suku, ras, agama, dan kelompok marjinal lainnya. Bersama mereka sendiri dan [[tokoh]] formal-non formal & tokoh keagamaan/adat di tingkat lokal pendidkan untuk pemberdayaan itu dilakukan secara bertingkat, berjenjang dan terencana. | ||
* Melakukan pengorganisasian mitra kerja, kelompok perempuan dan remaja, lembaga pendidikan serta pesantren untuk membangun kesadaran kritis dan advokasi kebijakan yang menyangkut kepentingan mereka. | * Melakukan pengorganisasian mitra kerja, kelompok perempuan dan remaja, lembaga pendidikan serta pesantren untuk membangun kesadaran kritis dan advokasi kebijakan yang menyangkut kepentingan mereka. | ||
* Memperkuat kerja-kerja jaringan di dalam maupun di luar negeri dalam upaya membangun kesadaran kritis dan advokasi untuk pemenuhan hak-hak kaum perempuan, anak, dan kelompok termarjinalkan. | * Memperkuat kerja-kerja [[jaringan]] di dalam maupun di luar negeri dalam upaya membangun kesadaran kritis dan advokasi untuk pemenuhan hak-hak kaum perempuan, anak, dan kelompok termarjinalkan. | ||
== Aktivitas == | == Aktivitas == | ||
| Baris 55: | Baris 49: | ||
# Membangun jaringan dengan PSGA dan Universitas Islam swasta atau Universitas Islam yang ada di daerah dalam penguatan kemampuan riset dan pengabdian masyarakat, dan penggunaan analisis feminis dalam produksi kajian-kajian | # Membangun jaringan dengan PSGA dan Universitas Islam swasta atau Universitas Islam yang ada di daerah dalam penguatan kemampuan riset dan pengabdian masyarakat, dan penggunaan analisis feminis dalam produksi kajian-kajian | ||
# Membangun jaringan dengan kelembagaan internasional untuk pemenuhan keadilan bagi perempuan dan anak perempuan seperti Jaringan Girls not Brides, Musawah Global Movement dan ALIMAT. | # Membangun jaringan dengan kelembagaan internasional untuk pemenuhan keadilan bagi perempuan dan anak perempuan seperti Jaringan Girls not Brides, Musawah Global Movement dan ALIMAT. | ||
== Publikasi == | == Publikasi == | ||
| Baris 94: | Baris 86: | ||
* Fikih Perempuan Bekerja (Rumah KitaB, 2021) | * Fikih Perempuan Bekerja (Rumah KitaB, 2021) | ||
* Mendampingi Anak Didik Belajar dengan Gembira dan Berakhlakul Karimah Aktif (Rumah KitaB, 2021) | * Mendampingi Anak Didik Belajar dengan Gembira dan Berakhlakul Karimah Aktif (Rumah KitaB, 2021) | ||
== Modul, Riset, Toolkit, Infografis dan Buletin: == | == Modul, Riset, Toolkit, Infografis dan Buletin: == | ||
| Baris 116: | Baris 106: | ||
* Modul Penguatan Kapasitas Membangun Narasi Pemenuhan Hak Perempuan Bekerja untuk Tokoh Agama (Rumah KitaB, 2021) | * Modul Penguatan Kapasitas Membangun Narasi Pemenuhan Hak Perempuan Bekerja untuk Tokoh Agama (Rumah KitaB, 2021) | ||
* Modul Penguatan Kapasitas Membangun Narasi Pemenuhan Hak Perempuan Bekerja untuk Pengusaha Milenial (Rumah KitaB, 2021) | * Modul Penguatan Kapasitas Membangun Narasi Pemenuhan Hak Perempuan Bekerja untuk Pengusaha Milenial (Rumah KitaB, 2021) | ||
== Dukungan Kerjasama == | == Dukungan Kerjasama == | ||
| Baris 126: | Baris 114: | ||
* UNFPA (2017) | * UNFPA (2017) | ||
* Investing in Women/ DFAT (2020 - 2023) | * Investing in Women/ DFAT (2020 - 2023) | ||
== Jaringan Kerjasama Nasional/ Regional/ Internasional == | == Jaringan Kerjasama Nasional/ Regional/ Internasional == | ||
| Baris 138: | Baris 124: | ||
* Gerakan Bersama Pencegahan Perkawinan Anak | * Gerakan Bersama Pencegahan Perkawinan Anak | ||
* We Lead | * We Lead | ||
== Jaringan Peneliti: == | == Jaringan Peneliti: == | ||
* Ulil Abshar Abdalla, M.A. | * [[Ulil Abshar Abdalla]], M.A. | ||
* Nurhady Sirimorok, M.A. | * Nurhady Sirimorok, M.A. | ||
* Sartika Nasmar | * Sartika Nasmar | ||
| Baris 162: | Baris 146: | ||
* Gesia Nurlita | * Gesia Nurlita | ||
* Anis Fachrotul Fuadah | * Anis Fachrotul Fuadah | ||
== Program yang Sedang Berjalan: == | == Program yang Sedang Berjalan: == | ||
| Baris 180: | Baris 162: | ||
* Program menakar antara hak kebebasan anak dengan perlindungan anak dalam kajian [[Tafsir Al-Qur’an|tafsir al-qur’an]] dan hadis (Oslo) | * Program menakar antara hak kebebasan anak dengan perlindungan anak dalam kajian [[Tafsir Al-Qur’an|tafsir al-qur’an]] dan hadis (Oslo) | ||
* Program "Bahtsul Masail PLUS” Kajian ''Qiwamah'' dan ''Walayah'' dan Sosialisasi Revisi UU Perkawinan tentang Peningkatan Batas Minimal Umur Perkawinan 19 tahun, dan Sosialisasi PERMA tentang Dispensasi Kawin untuk Pencegahan Perkawinan Anak (Oslo) | * Program "Bahtsul Masail PLUS” Kajian ''Qiwamah'' dan ''Walayah'' dan Sosialisasi Revisi UU Perkawinan tentang Peningkatan Batas Minimal Umur Perkawinan 19 tahun, dan Sosialisasi PERMA tentang Dispensasi Kawin untuk Pencegahan Perkawinan Anak (Oslo) | ||
== Pelaksana Harian Rumah Kitab: == | == Pelaksana Harian Rumah Kitab: == | ||
| Baris 196: | Baris 176: | ||
* '''Dinda Shabrina ''(Staf Kajian)'''''<nowiki/>'';'' merupakan lulusan dari Fakultas Komunikasi, Universitas Esa Unggul. Dinda memiliki pengalaman magang dan bekerja di berbagai media mainstream, seperti Tirto.id, Suara.com, dan Bungo TV—anak perusahaan Jawa Pos Group. Penelitian “In-Formasi” Perempuan merupakan penelitian etnografis[1]feminis pertamanya. Peneliti dalam penelitian“In-Formasi” Perempuan merupakan penelitian sosial yang dilakukan oleh Rumah KitaB, saat ini bekerja sebagai staf kajian untuk program pengaderan kiai muda di Rumah KitaB. | * '''Dinda Shabrina ''(Staf Kajian)'''''<nowiki/>'';'' merupakan lulusan dari Fakultas Komunikasi, Universitas Esa Unggul. Dinda memiliki pengalaman magang dan bekerja di berbagai media mainstream, seperti Tirto.id, Suara.com, dan Bungo TV—anak perusahaan Jawa Pos Group. Penelitian “In-Formasi” Perempuan merupakan penelitian etnografis[1]feminis pertamanya. Peneliti dalam penelitian“In-Formasi” Perempuan merupakan penelitian sosial yang dilakukan oleh Rumah KitaB, saat ini bekerja sebagai staf kajian untuk program pengaderan kiai muda di Rumah KitaB. | ||
* '''Imbi Muhammad ''(Project Officer)'''''; lahir di Cirebon 3 Maret 1989, menyelesaikan magister Kajian Budaya di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Sebelumnya ia nyantri di TMI AL-Amien Prenduan (2006) Lirboyo (2007) dan Al-Ma’ruf Pare (2008). Imbi meminati dialog antar agama dan isu genderdan tergabung dalam organisasi Pemuda Lintas Iman (Pelita) Cirebon. Papernya, “KUPI and the Role of Female Ulama in Pesantren” dipresentasikan di Universitas Nijmegen dalam acara The Second Biennale International Conference oleh PCINU Belanda pada tahun 2019. SPada tahun 2017, Imbi ikut dalam program Australia Indonesia Muslim Exchange Program. Imbi juga aktif mengajar di Ma’had Aly Kebon Jambu dan pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon. | * '''Imbi Muhammad ''(Project Officer)'''''; lahir di Cirebon 3 Maret 1989, menyelesaikan magister Kajian Budaya di Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Sebelumnya ia nyantri di TMI AL-Amien Prenduan (2006) Lirboyo (2007) dan Al-Ma’ruf Pare (2008). Imbi meminati dialog antar agama dan isu genderdan tergabung dalam organisasi Pemuda Lintas Iman (Pelita) Cirebon. Papernya, “KUPI and the Role of Female Ulama in Pesantren” dipresentasikan di Universitas Nijmegen dalam acara The Second Biennale International Conference oleh PCINU Belanda pada tahun 2019. SPada tahun 2017, Imbi ikut dalam program Australia Indonesia Muslim Exchange Program. Imbi juga aktif mengajar di Ma’had Aly Kebon Jambu dan pesantren Babakan Ciwaringin Cirebon. | ||
== Alamat == | == Alamat == | ||
Yayasan Rumah Kita Bersama | Yayasan Rumah Kita Bersama | ||
| Baris 212: | Baris 190: | ||
Instagram: rumahkitab | Instagram: rumahkitab | ||
[[Kategori:Jaringan]] | |||
[[Kategori:Lembaga]] | [[Kategori:Lembaga]] | ||