Lompat ke isi

Naskah Hasil Musyawarah Keagamaan Tentang Pernikahan Anak: Perbedaan antara revisi

Revisi selanjutnya →
Kupi (bicara | kontrib)
Trusted, Birokrat, Pengurus antarmuka, Pengawas, Pengurus
901 suntingan
VisualTeks wiki
←Membuat halaman berisi ''''Hasil Musyawarah Keagamaan Kongres Ulama Perempuan Indonesia''' '''No. 02/IV/2017 Tentang Pernikahan Anak''' == TASHAWWUR (DESKRIPSI) == Pernikahan bisa jadi mer...'
 
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris 217: Baris 217:
h.     UU Perlindungan Anak No. 23 Tahun 2002 dan Perubahannya No. 35 Tahun 2014.
h.     UU Perlindungan Anak No. 23 Tahun 2002 dan Perubahannya No. 35 Tahun 2014.


 
== ISTIDLAL (ANALISIS) ==
'''C.       ISTIDLAL (ANALISIS)'''




Baris 255: Baris 254:




'''D.       SIKAP DAN PANDANGAN KEAGAMAAN'''
== SIKAP DAN PANDANGAN KEAGAMAAN ==




Baris 270: Baris 269:
# Hal yang bisa dilakukan pada anak yang mengalami    pernikahan demikian sebagai bentuk perlindungan adalah memastikan haknya    sebagai anak tetap terpenuhi sebagaimana hak-hak anak lainnya terutama hak pendidikan, kesehatan, pengasuhan    dari orang tua dan perlindungan dari segala bentuk kekerasan, eksploitasi,    dan diskriminasi.
# Hal yang bisa dilakukan pada anak yang mengalami    pernikahan demikian sebagai bentuk perlindungan adalah memastikan haknya    sebagai anak tetap terpenuhi sebagaimana hak-hak anak lainnya terutama hak pendidikan, kesehatan, pengasuhan    dari orang tua dan perlindungan dari segala bentuk kekerasan, eksploitasi,    dan diskriminasi.


 
== TAZKIYAH (REKOMENDASI) ==
'''E.       TAZKIYAH (REKOMENDASI)'''




Baris 347: Baris 345:
b.        Berani untuk berpendapat demi kepentingan terbaik bagi dirinya termasuk menolak penyalahgunaan hak ijbar, menolak semua bentuk hubungan seksual, pernikahan, dan pemaksaan kerja.
b.        Berani untuk berpendapat demi kepentingan terbaik bagi dirinya termasuk menolak penyalahgunaan hak ijbar, menolak semua bentuk hubungan seksual, pernikahan, dan pemaksaan kerja.


== MARAJI’ ==


'''F.       MARAJI’'''
# ''Al-Qur’an al-Karim''.
 
# ''Sahih al-Bukhari'', 2000, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Bukhari, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir.  
1.        ''Al-Qur’an al-Karim''.
# ''Sahih Muslim'', 2000, Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir.
 
# ''al-Muawatha’,'' 2000, Abu Abdillah Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amir bin Amr bin al-Haris bin Ghaiman bin Jutsail'','' Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
2.        ''Sahih al-Bukhari'', 2000, Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin al-Mughirah bin Bardizbah al-Bukhari, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir.  
# ''Sunan at-Tirmidzi'', 2000, Muhammad bin 'Isa bin Saurah bin Musa as-Sulami at-Turmudzi, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
 
# ''Sunan Abu Daud'', 2000, Abu Daud Sulaiman bin al-Asy'as bin Ishak bin Basyir bin Syidad bin Amar al-Azdi as-Sijistani, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
3.        ''Sahih Muslim'', 2000, Abul Husain Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi an-Naisaburi, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir.
# ''Sunan Ibnu Majah'', 2000, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid Ar-Rabi’ Al-Qazwinî Al-Hâfidz, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
 
# ''Al-Mabsut,'' 1989, Syamsuddin Muhammad bin Ahmad as-Sarakhsi, Dar al-Ma’rifah, Beirut, Libanon.
4.        ''al-Muawatha’,'' 2000, Abu Abdillah Malik bin Anas bin Malik bin Abi Amir bin Amr bin al-Haris bin Ghaiman bin Jutsail'','' Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
# ''Al-Muhalla bil Atsar,'' t.t., Ali bin Ahmad bin Hazm al-Andalusi, Dar al-Afaaq al-Jadidah, Beirut, Libanon.  
 
# ''Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhari,'' 1993, Syihabuddin Abul Fadhl Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Ali bin Mahmud bin Ahmad bin Hajar al-Asqallani, ed: Abdul Aziz bin Baz, Dar al-Fikr, Beirut Libanon.
5.        ''Sunan at-Tirmidzi'', 2000, Muhammad bin 'Isa bin Saurah bin Musa as-Sulami at-Turmudzi, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
# ''Al-Muwafaqat fi Ushul asy-Syari’ah'', 1996, Abu Ishaq Ibrahim bin Musa asy-Syatibi, ed: Ibrahim Ramadan, Dar al-Ma’rfiah, Beirut, Libanon.
 
# ''Ahkam al-Qur’an,'' 1983, Imaduddin bin Muhammad ath-Tahabri al-Kiya al-Harasi, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, Libanon.
6.        ''Sunan Abu Daud'', 2000, Abu Daud Sulaiman bin al-Asy'as bin Ishak bin Basyir bin Syidad bin Amar al-Azdi as-Sijistani, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir''.''
# ''Al-Asybah wa an-Nazhair fi Furu’ fiqh asy-Syafi’iah,'' 1983, Jalaluddin Abdurrahman as-Suyuthi, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, Libanon.
 
# ''Wablul Ghamam'' ''‘ala Syifa'il Awam'', 1416 H, Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Abdullah Asy-Syaukani, ed: Muhammad Subhi Hallaq, Maktabah Ibn Taymiyah, Cairo, Mesir.
7.        Sunan Ibnu Majah, 2000, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid Ar-Rabi’ Al-Qazwinî Al-Hâfidz, Jam’iyat al-Maknaz al-Islami, Cairo, Mesir.
# ''Al-Qawai’d al-Fiqhiyah,'' 1994, Ali Ahmad an-Nadwi, Dar al-Qalam, Damaskus, Syria.
 
# ''Fiqh Perempuan: [[Refleksi]] Kiai atas Wacana Agama dan Gender'', 2001, Husein Muhammad, ed: [[Faqihuddin Abdul Kodir]], LKiS, Yogyakarta.
8.        Al-Mabsut, 1989, Syamsuddin Muhammad bin Ahmad as-Sarakhsi, Dar al-Ma’rifah, Beirut, Libanon.
# UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
 
# UU Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak.
9.        Al-Muhalla bil Atsar, t.t., Ali bin Ahmad bin Hazm al-Andalusi, Dar al-Afaaq al-Jadidah, Beirut, Libanon.  
# UU Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga.
 
# UU Nomor 21 tahun 2007 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang.
10.    ''Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhari,'' 1993, Syihabuddin Abul Fadhl Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Muhammad bin Ali bin Mahmud bin Ahmad bin Hajar al-Asqallani, ed: Abdul Aziz bin Baz, Dar al-Fikr, Beirut Libanon.
# Badan Pusat Statistik dan UNICEF, 2015, ‘Kemajuan yang Tertunda: Analisi Data Perkawinan Anak di Indonesia’, Jakarta.  
 
# Indonesia Demographic and Health Survey, 2013, ‘''Indonesia Demographic and Health Survey 2012, Special Report on Adolescent Reproductive Health’,'' (Jakarta: IDHS, BPS, BKKBN, dan Kementerian Kesehatan).
11.    ''Al-Muwafaqat fi Ushul asy-Syari’ah'', 1996, Abu Ishaq Ibrahim bin Musa asy-Syatibi, ed: Ibrahim Ramadan, Dar al-Ma’rfiah, Beirut, Libanon.
# Jurnal Perempuan, 2016, ‘Pernikahan Anak: Status Anak Perempuan?’, Nomor 88 (Jakarta: YJP).
 
# Rumah Kita Bersama (Rumah KitaB), 2016, ‘Kesaksian Pengantin Bocah’, Jakarta.
12.    ''Ahkam al-Qur’an,'' 1983, Imaduddin bin Muhammad ath-Tahabri al-Kiya al-Harasi, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, Libanon.
# -------, 2016, ‘Menelusuri Makna Fenomena Perkawinan di Bawah Umur dan Perkawinan tIdak tercatat,’ Jakarta.
 
# -------, 2016, ‘Fiqh Kawin Anak, Membaca Ulang Teks Keagamaan Perkawinan Usia Anak-anak’, Jakarta.
13.    ''Al-Asybah wa an-Nazhair fi Furu’ fiqh asy-Syafi’iah,'' 1983, Jalaluddin Abdurrahman as-Suyuthi, Dar al-Kutub al-Ilmiyah, Beirut, Libanon.
# Yayasan Kesehatan Perempuan, 2016, ‘''Memangkas Pernikahan Anak, Pengalaman Lapangan di Bondowoso Jawa Timur’'', Jakarta.
 
# Yayasan PEKKA dan SMERU, 2013, ‘Sistem Pemantauan Kesejahteraan Berbasis Komunitas (SPKBK)’, Jakarta.
14.    ''Wablul Ghamam'' ''‘ala Syifa'il Awam'', 1416 H, Muhammad bin Ali bin Muhammad bin Abdullah Asy-Syaukani, ed: Muhammad Subhi Hallaq, Maktabah Ibn Taymiyah, Cairo, Mesir.
 
15.    ''Al-Qawai’d al-Fiqhiyah,'' 1994, Ali Ahmad an-Nadwi, Dar al-Qalam, Damaskus, Syria.
 
16.    ''Fiqh Perempuan: [[Refleksi]] Kiai atas Wacana Agama dan Gender'', 2001, Husein Muhammad, ed: [[Faqihuddin Abdul Kodir]], LKiS, Yogyakarta.
 
17.    UUD Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
 
18.    UU Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perlindungan Anak.
 
19.    UU Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam Rumah Tangga.
 
20.    UU Nomor 21 tahun 2007 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Perdagangan Orang.
 
''21.    '' Badan Pusat Statistik dan UNICEF, 2015, ‘Kemajuan yang Tertunda: Analisi Data Perkawinan Anak di Indonesia’, Jakarta.  
 
22.    Indonesia Demographic and Health Survey, 2013, ‘''Indonesia Demographic and Health Survey 2012, Special Report on Adolescent Reproductive Health’,'' (Jakarta: IDHS, BPS, BKKBN, dan Kementerian Kesehatan).
 
23.    Jurnal Perempuan, 2016, ‘Pernikahan Anak: Status Anak Perempuan?’, Nomor 88 (Jakarta: YJP).
 
24.    Rumah Kita Bersama (Rumah KitaB), 2016, ‘Kesaksian Pengantin Bocah’, Jakarta.
 
25.    -------, 2016, ‘Menelusuri Makna Fenomena Perkawinan di Bawah Umur dan Perkawinan tIdak tercatat,’ Jakarta.
 
26.    -------, 2016, ‘Fiqh Kawin Anak, Membaca Ulang Teks Keagamaan Perkawinan Usia Anak-anak’, Jakarta.
 
27.    Yayasan Kesehatan Perempuan, 2016, ‘''Memangkas Pernikahan Anak, Pengalaman Lapangan di Bondowoso Jawa Timur’'', Jakarta.
 
28.    Yayasan PEKKA dan SMERU, 2013, ‘Sistem Pemantauan Kesejahteraan Berbasis Komunitas (SPKBK)’, Jakarta.
 
 
'''G.       MARAFIQ'''


== MARAFIQ ==
المبسوط للسرخسي (ج 5، ص 491): يَقُولُ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْأَصَمُّ - رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّهُ لَا يُزَوَّجُ الصَّغِيرُ وَالصَّغِيرَةُ حَتَّى يَبْلُغَا لِقَوْلِهِ {حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ} فَلَوْ جَازَ التَّزْوِيجُ قَبْلَ الْبُلُوغِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا فَائِدَةٌ ، وَلِأَنَّ ثُبُوتَ الْوِلَايَةِ عَلَى الصَّغِيرَةِ لِحَاجَةِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ حَتَّى إنَّ فِيمَا لَا تَتَحَقَّقُ فِيهِ الْحَاجَةُ لَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ كَالتَّبَرُّعَاتِ، وَلَا حَاجَةَ بِهِمَا إلَى النِّكَاحِ ؛ لِأَنَّ مَقْصُودَ النِّكَاحِ طَبْعًا هُوَ قَضَاءُ الشَّهْوَةِ وَشَرْعًا النَّسْلُ وَالصِّغَرُ يُنَافِيهِمَا ، ثُمَّ هَذَا الْعَقْدُ يُعْقَدُ لِلْعُمُرِ وَتَلْزَمُهُمَا أَحْكَامُهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَلَا يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يُلْزِمَهُمَا ذَلِكَ إذْ لَا وِلَايَةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْبُلُوغِ.
المبسوط للسرخسي (ج 5، ص 491): يَقُولُ ابْنُ شُبْرُمَةَ وَأَبُو بَكْرٍ الْأَصَمُّ - رَحِمَهُمْ اللَّهُ تَعَالَى - أَنَّهُ لَا يُزَوَّجُ الصَّغِيرُ وَالصَّغِيرَةُ حَتَّى يَبْلُغَا لِقَوْلِهِ {حَتَّى إذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ} فَلَوْ جَازَ التَّزْوِيجُ قَبْلَ الْبُلُوغِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا فَائِدَةٌ ، وَلِأَنَّ ثُبُوتَ الْوِلَايَةِ عَلَى الصَّغِيرَةِ لِحَاجَةِ الْمَوْلَى عَلَيْهِ حَتَّى إنَّ فِيمَا لَا تَتَحَقَّقُ فِيهِ الْحَاجَةُ لَا تَثْبُتُ الْوِلَايَةُ كَالتَّبَرُّعَاتِ، وَلَا حَاجَةَ بِهِمَا إلَى النِّكَاحِ ؛ لِأَنَّ مَقْصُودَ النِّكَاحِ طَبْعًا هُوَ قَضَاءُ الشَّهْوَةِ وَشَرْعًا النَّسْلُ وَالصِّغَرُ يُنَافِيهِمَا ، ثُمَّ هَذَا الْعَقْدُ يُعْقَدُ لِلْعُمُرِ وَتَلْزَمُهُمَا أَحْكَامُهُ بَعْدَ الْبُلُوغِ فَلَا يَكُونُ لِأَحَدٍ أَنْ يُلْزِمَهُمَا ذَلِكَ إذْ لَا وِلَايَةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهِمَا بَعْدَ الْبُلُوغِ.


Diperoleh dari "https://pedia.kupi.or.id/index.php/Naskah_Hasil_Musyawarah_Keagamaan_Tentang_Pernikahan_Anak"