Lompat ke isi

Warkah Al-Basyar Volume VIII Tahun 2009; Edisi 12 Anakmu Bukanlah Milikmu: Perbedaan antara revisi

Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
 
Baris 1: Baris 1:
'''Informasi Buletin:'''
[[Berkas:AlBasyar Vol8 (Cov12).jpg|kiri|nirbing|459x459px]]
'''<u>Informasi Buletin:</u>'''
{|
{|
|Sumber
|Sumber
Baris 32: Baris 33:
|:
|:
|[https://drive.google.com/file/d/1NW9dxJHACglQrbqoXU_BrVCqjbqHOYR1/view?usp=drive_link Download Warkah Al-Basyar]
|[https://drive.google.com/file/d/1NW9dxJHACglQrbqoXU_BrVCqjbqHOYR1/view?usp=drive_link Download Warkah Al-Basyar]
|}{{Infobox book|image=Berkas:AlBasyar Vol8 (Cov12).jpg|italic title=Warkah Al-Basyar Volume VIII|title_orig=Warkah Al-Basyar Volume VIII|notes=[https://drive.google.com/file/d/1NW9dxJHACglQrbqoXU_BrVCqjbqHOYR1/view?usp=drive_link Download Al-Basyar Vol.8 Tahun 2009; Edisi 12]}}Islam memberikan perhatian yang besar terhadap kehidupan, bahkan ketika manusia masih berbentuk janin (al-walad fi al-bathni). Istilah janin disebut sebagai anak, tidak disebut sebagai embrio seperti istilah para ilmuwan dan kedokteran, menunjukkan betapa Islam sangat menghormati keberadaannya. Meski manusia masih berada dalam kandungan, Islam memberikan hak-hak yang wajib dipenuhi oleh kedua orang tuanya.
|}Islam memberikan perhatian yang besar terhadap kehidupan, bahkan ketika manusia masih berbentuk janin (al-walad fi al-bathni). Istilah janin disebut sebagai anak, tidak disebut sebagai embrio seperti istilah para ilmuwan dan kedokteran, menunjukkan betapa Islam sangat menghormati keberadaannya. Meski manusia masih berada dalam kandungan, Islam memberikan hak-hak yang wajib dipenuhi oleh kedua orang tuanya.


Islam memberikan perhatian yang besar terhadap kehidupan, bahkan ketika manusia masih berbentuk janin (al-walad fi al-bathni). Istilah janin disebut sebagai anak, tidak disebut sebagai embrio seperti istilah para ilmuwan dan kedokteran, menunjukkan betapa Islam sangat menghormati keberadaannya. Meski manusia masih berada dalam kandungan, Islam memberikan hak-hak yang wajib dipenuhi oleh kedua orang tuanya.
Islam memberikan perhatian yang besar terhadap kehidupan, bahkan ketika manusia masih berbentuk janin (al-walad fi al-bathni). Istilah janin disebut sebagai anak, tidak disebut sebagai embrio seperti istilah para ilmuwan dan kedokteran, menunjukkan betapa Islam sangat menghormati keberadaannya. Meski manusia masih berada dalam kandungan, Islam memberikan hak-hak yang wajib dipenuhi oleh kedua orang tuanya.