Tadarus Subuh ke-007: Khitan Perempuan: Perbedaan antara revisi
Tidak ada ringkasan suntingan |
Tidak ada ringkasan suntingan |
||
| Baris 9: | Baris 9: | ||
|Pengampu | |Pengampu | ||
|: | |: | ||
|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!) | |Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber [[Fitnah]]!) | ||
|- | |- | ||
|Link Video | |Link Video | ||
| Baris 21: | Baris 21: | ||
[[Kategori:Video KUPI]] | [[Kategori:Video KUPI]] | ||
[[Kategori:Tadarus Subuh]] | [[Kategori:Tadarus Subuh]] | ||
[[Kategori:Ngaji FaqihuddinAK]] | |||
Revisi per 3 November 2023 13.53
Minggu, 31 Oktober 2021
Khitan bagi laki-laki dalam hukum fikih hukumnya wajib (atau minimal sunnah). Kalau Khitan itu baik bagi laki-laki, apakah khitan juga baik bagi perempuan?Apakah dengan metode mubadalah, hukum Khitan juga berlaku bagi perempuan karena keduanya subyek yang setara?
| Tuan Rumah | : | Jamilah, MA (Kandidat Doktor Radboud University Belanda) |
| Pengampu | : | Dr. Faqihuddin Abdul Kodir (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!) |
| Link Video | : | https://www.youtube.com/watch?v=eTf5OAX7SA4 |
Selengkapnya untuk dapat melihat tema-tema lainnya, baca Tadarus Subuh.
.jpg)