2025 Kebijakan Pendidikan Islam Berbasis Gender: Studi Literatur: Perbedaan antara revisi

← Revisi sebelumnya Revisi selanjutnya →

VisualTeks wiki

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-{{Infobox book|image=Berkas:Jurnal Tashdiq vol1 no1.jpg|italic title=Metode Qira’ah Mubadperan Wanita Dalam Kepemimpinan: Analisis Dan Penerapan|isbn=3030-8917|pub_date=2025-06-05|series=Vol. 14 No. 3 (2025)|author=*Syahri Al Hafidh (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
+{{Infobox book|image=Berkas:Mepokoaso.png|italic title=025 Kebijakan Pendidikan Islam Berbasis Gender: Studi Literatur|isbn=-|pub_date=2025-12-31|series=Vol. 1 No. 2 (2025)|author=*Nurul Ala (Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai)
-*Deffarul Syahroyza (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
+*Juliani Juliani (Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai)
-*Anisa Cantika (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)
+*Mei Cindy Armaini (Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai)
-*Laila Sari Masyhur (Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau)|title_orig=Metode Qira’ah Mubadperan Wanita Dalam Kepemimpinan: Analisis Dan Penerapan|name=|notes=[https://cibangsa.com/index.php/tashdiq/article/view/1249 Download PDF]|image_caption=[https://cibangsa.com/index.php/tashdiq/article/view/1249 Tashdiq: Jurnal Kajian Agama dan Dakwah]}}
+*Luthfi Az-Zahra (Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai)
+*Septia Putri Delima (Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai)|title_orig=025 Kebijakan Pendidikan Islam Berbasis Gender: Studi Literatur|name=|notes=[https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/mepokoaso/article/view/13856 Download PDF]|image_caption=[https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/mepokoaso/article/view/13856/3886 Mepokoaso: Jurnal Hukum Keluarga Islam ]}}
 '''<u>Informasi Artikel Jurnal:</u>'''
 {|
 |Sumber
 |:
-|Mepokoaso: Jurnal Hukum Keluarga Islam
+|[https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/mepokoaso/article/view/13856 Mepokoaso: Jurnal Hukum Keluarga Islam]
 |-
 |Seri
@@ Baris 15: / Baris 16: @@
 |Penulis
 |:
-|Nurul Ala'''Institut Syekh Abdul Halim Hasan BinjaiInstitut Syekh AbInstitut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai'''
+|Nurul Ala, Juliani Juliani, Mei Cindy Armaini
+|-
-Juliani Juliani'''InInstitut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai'''
+|
+|
-Mei Cindy Armai'''Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjaiai'''
+|Luthfi Az-Zahra, Septia Putri Delima
-Luthfi Az-Zahra'''InInstitut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai'''
-Septia Putri Delima'''Institut Syekh Abdul Halim Hasan Binjai'''
 |-
 |DOI
 |:
-|[https://ejournal.warunayama.org/index.php/tashdiq/article/view/6652 doi.org/10.3783/tashdiqv2i9.2461]
+| -
+|-
+|PDF
+|:
+|[https://ejournal.iainkendari.ac.id/index.php/mepokoaso/article/view/13856 Download PDF]
 |}
 '''Abstrak'''
-Qira’ah  Mubādalah  is  an  interpretative  method  that  emerges  in response to religious interpretations that lean towards patriarchal and gender-biased perspectives. This research aims to reveal the necessity and significance of Qira’ah [[Mubadalah]] in comprehending verses of the Al-Qur'an  that  are  frequently  perceived  as  undermining  women, particularly through an analysis of QS. An-Nisa verse 34. The approach adopted in this study is qualitative-descriptive utilizing a literature review methodology. This researchemploys contextual interpretation theory  within  a  framework    hermeneutika  kesalingan  (mubādalah) sebagaimana  yang  diusung  oleh  [[Faqihuddin  Abdul  Kodir]].  Temuan penelitian menunjukkan bahwa Qira’ah Mubadalah menekankan saling keterkaitan  antara  pria  dan  wanita  dalam  hubungan  sosial  dan spiritual,  serta  menawarkan  pendekatan  interpretasi  yang  lebih setara terhadap teks-teks religius. Analisis terhadap QS. An-Nisa:34 melalui  sudut  pandang  ini  menghasilkan  pemahaman  yang  tidak menempatkan  pria  sebagai  pemimpin  absolut,  melainkan  sebagai mitra  yang  setara  dalam  keluarga.  Temuan  ini  selaras  dengan pemikiran  kesetaraan  gender  dalam  Islam  dan  menegaskan  bahwa metode  Qira’ah  Mubādalah  sangat  relevan  untuk  konteks  sosial keagamaan  zaman  modern.  Penelitian  ini  menegaskan  pentingnya penafsiran  ulang  terhadap  teks  religius  secara  adil,  inklusif,  dan kontekstual.
+Penelitian  ini  mengkaji  isu  krusial  mengenai  bias  gender  dalam  kebijakan  pendidikan  Islam yang sering kali terjebak di antara idealitas teologis yang egaliter dan realitas sosiologis yang patriarkis.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengevaluasi  integrasi  nilai-nilai  keadilan gender   dalam   regulasi   institusional,   konten   kurikulum,   dan   struktur   kepemimpinan   di lembaga pendidikan Islam. Metode yang digunakan adalah penelitian pustaka kualitatif dengan teknik  analisis  isi  untuk  menyintesis  data  dari  publikasiilmiah,  dokumen  kebijakan,  dan laporan   lapangan   yang   diterbitkan   antara   tahun   2020   hingga   2025.   Hasil   penelitian mengungkapkan adanya disparitas signifikan dalam representasi gender; analisis konten buku teks  menunjukkan  dominasi  narasi  androsentris  sebesar  72%,  sementara  data  lapangan mengindikasikan adanya  fenomena  "glass  ceiling"  di  mana  hanya  18%  posisi  kepemimpinan strategis yang diisi oleh perempuan. Selain itu, ditemukan bahwa 75% lembaga yang dianalisis belum memiliki prosedur operasional standar formal terkait perlindungan kekerasan berbasis gender.   Dampak   dari   temuan   ini   menunjukkan   bahwa   kebijakan   yang   "buta   gender" menghambat potensi akademik dan psikologis siswa perempuan. Sebagai simpulan, penelitian ini menegaskan bahwa transformasi pendidikan Islam memerlukan strategi Pengarusutamaan Gender  (PUG)  yang  komprehensif.  Hal  ini  melibatkan  reorientasi  teologis  menuju  perspektif "Mubadalah" (kesalingan) dan implementasi penganggaran yang responsif gender. Pergeseran struktural  dan  paradigma  tersebutsangat  penting  untuk  memastikan  pendidikan  Islam berfungsi  sebagai  instrumen  inklusif  dan  membebaskan  yang  menumbuhkan  keadilan  sosial bagi laki-laki maupun perempuan di era modern.
-'''''Kata Kunci:'''Qira’ah Mubādalah; tafsir gender; An-Nisa:34; Faqihuddin Abdul Kodir; hermeneutics; intertextuality''
-''Qira’ah  Mubādalah  is  an  interpretative  approach  that  arose  in response  to  male-dominated  and  gender-biased  interpretations  of religion.  This  research  seeks  to  highlight  the  significance  and necessity  of  Qira’ah  Mubādalah  in  the  interpretation  of  Qur'anic verses often regarded as unfair towards women, particularly through the examination of QS. An-Nisa verse 34. The methodology utilized is qualitative-descriptive with a focus on literature review. This study applies   contextual   interpretation   theory   framed   within hermeneutical reciprocity (mubādalah) as developed by Faqihuddin Abdul  Kodir.  The  results  show  that  Qira’ah  Mubādalah  promotes mutual  respect  between  men  and  women  within  both  social  and spiritual  contexts,  providing  a  more  equitable  method  for interpreting  religious  texts.  Analyzing  QS.  An-Nisa:34  from  this perspective does not depict men as sole authorities but rather as equal stakeholders in a family setting. These results resonate with the principles of gender equality in Islam and validate the importance of Qira’ah Mubādalah in contemporary socio-religious scenarios. This study underscores the importance of a just, inclusive, and context-aware reinterpretation of sacred texts.''
-'''''Keywords:''' Qira’ah  Mubādalah;  gender  understanding; An-Nisa:34; Faqihuddin Abdul Kodir; interpretation theory; reciprocity''
+'''''Kata  Kunci:''' Kebijakan  Pendidikan,  Kesetaraan  Gender,  Pendidikan  Islam,  Pengarusutamaan Gender, Studi Literatur.''
 [[Kategori:Khazanah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah]]
 [[Kategori:Artikel Jurnal Mubadalah 2025]]